《武林》里的吕秀才被严重低估了?明朝秀才享

2019-01-09   阅读:191

  如果给出这样的情景提示:一个落魄的秀才,同福客栈的账房先生;郭芙蓉的相公,祝无双的绯闻男友…

  原来是《武林》中那个自称三岁识千字,五岁背唐诗,张口子曰,胆小懦弱却又不失善良的吕秀才。

  曾经热播一时的《武林》,用搞笑的方式叙述了一群年轻人在同一屋檐下演绎的喜怒哀乐,开创了章回体古装情景喜剧的先河。

  剧中没有明确交代时代背景,但剧中的人物造型显然不是清朝(没有大辫子),另外有细心的观众根据剧中第8集里,吕秀才在向小姬介绍客栈的时候,说后面的水井是正德年间的这一情节,可以推断剧中的历史背景,大约是在明代的中晚期。

  农民朱元璋开创了大明王朝后,为了加强中央,笼络天下文人士子,钦定了八股科举的制度。

  同时为了提升读书人的积极性,又在制度上给予他们与平民百姓所不曾享有的。

  因此,在明朝,真实的吕秀才虽然不算大富大贵,但基于的保障,他也会活的不算太差,可能还比较幸福,即便他只是个落第的秀才。

  他下旨出台了给学子们实物励的措施,根据《明史•食货志六》记载,励规格为:“廪膳米人日一升,鱼肉盐醯之属官给之。”

  凡是考上了秀才的,每人每天给一升米约2斤和鱼肉油盐。(注:明代10升=1斗;10斗=1石。)

  值得注意的是,这项福利是的,即只要秀才的一直存在,生命没有终结,这项福利可以永远享有。

  但那时并没有冰箱,每天发鱼肉也不利于存放,一直让秀才们吃腌制食品也不利于健康。

  于是,这项福利一开始就便没有执行下去,而折以现金的形式发放:秀才们每人每月可得1两白银的廪膳费。

  看惯了影视剧中大侠一掷千金的派头,这一两银似乎有些微不足道,在明朝它能有多少购买力呢?

  《明史·食货二》有这样的记载:“於是户部定:钞一锭,折米一石;金一两,十石;银一两,二石。”明代一石约等于现在的94.4公斤。按现在超市的普通大米价均价2.5元/斤计算,一两白银是2*94.4*2*2.5=944元。

  一个月的补助大约1000元不到,确实不算多,但如果和同时期吃俸禄的官员相比,这个补助其实不算低。

  由于朱元璋铁腕制定的反腐倡廉制度,明朝官员的工资远远低于历史上同级别官员的薪资待遇。

  一个正七品的知县,每月俸禄7.5石或一年45两白银。实际月收入7.5*188.8*2.5=3525元。

  由此可以得知,大约4名秀才的月度补助抵1名知县的月薪,但秀才这1两银子完全是不承担风险的税后收入,和知县大人高强度高风险的收入是不可同日而语的。

  不过,朱元璋之后的两百多年间,月银1两的制度一直都没有变过,后世的皇上们完全没有考虑到物价上涨、通货膨胀等因素。

  因此到了明朝后期,这1两银子连秀才自己吃饱饭都困难,这才有了穷秀才的称呼沿用至今。

  明朝法律:只要成为秀才,可以免户内二丁差役。也就是一人考中秀才,家里两个人的义务工项目就可以免除。

  明朝的徭役很重,当时有人推算:如果一个小康之家有二十亩地,不出个秀才,要不了几年,就会倾家荡产。

  所以吕秀才可以一边赚着的补助,一边在同福客栈的里任财务经理,不用担心,还领着双薪,日子自然比烟熏火燎的厨子李大嘴幸福多了。

  但这项有个弊端,后来考中秀才的人越来越多,底层农民的负担越来越重,最终哪里有哪里就有,陕西的李自成就揭竿而起了。

  李自成的,某种程度上也是一枚学渣的逆袭,如果他当时再努力一点,考上个秀才,明王朝的历史会不会因此是另一番呢?

  因此,剧中的吕秀才完全可以不必在郭芙蓉和祝无双之间纠结,他只要脑子活络一点,先娶了小郭,让祝无双做奴婢,然后再设计收她做侍妾,定然会两全其美。

  虽然这样做,会引发小郭发动雷霆之怒,使出排山倒海的功夫,甚至会遭到白展堂李大嘴等人的,但这仅仅来源于上的,在法律层面上,吕秀才无需承担任何责任风险。

  后来这条律令随着秀才人数的增多没有执行,但是这些取得的学子们还是会受到优待。

  法律:对于取得的人,是不能的,如果犯了重罪,只能通知当地的教育部门,加以处分。

  所以当剧中的邢捕头、燕小六在同福客栈里的时候,吕秀才尽管表现出了恐惧的神情,其实那只是配合一下表演,人家心里明白,这只是给这些基层办案人员一个面子,在这柄伞下,正如那句网络流行语:天空飘来五个字,那都不是事。

  这本是体恤读书人不易,可后来,很多秀才不但自己免粮,还隐瞒包庇帮别人免粮,借此发财。历史都是惊人的相似。

  即秀才不能和平常老百姓坐在一起吃饭,看到老百姓不用打招呼,可以目中无人,但是老百姓必须按见官礼对待读书人,否则会受法律处罚。

  而且,诉讼的时候,秀才级别以上的,见官是无需的,这一,直到清朝还在沿用。

  因此,我们可以看到,以明清时代为背景的影视剧中,主人待那些秀才出身的师爷们都很客气,从不直呼其名,都以先生的称之,双方不再是主仆关系,,而这种风气其实是基于整个社会对读书人的尊重。

  除此之外,在明朝,以吕轻侯为代表的秀才们,还可以在基层文化场所充当文明的使者,参与祭祀、婚丧嫁娶、入学、契约等社会活动。

  既可以时不时的刷一波存在感,还能在换取一些养家糊口的钱物,只要,他们的生活,大致还是很幸福的。

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