元朝人原来是这样创造文字的学到了

2018-11-29   阅读:111

  中统元年(1260),元世祖忽必烈登基,封八思巴为国师,赐玉印,并命创制蒙古新字。八思巴生于,萨迦人,姓款氏,是萨迦班智达之侄。忽必烈从登极之前的1253或1254年,即召八思巴于其左右。

  八思巴创制文字的基础是藏文,事实上是把藏文字母的某些部分略加以适应蒙古语的语音,藏文中没有的字母从梵文中借用,或用字母变体的形式来表示。新文字遵循梵文和藏文的书写习惯,按音节书写,字母按音节连结。一个辅音可以表示有元音a的音节,而不需要特别符号。八思巴字在1269年颁行,几乎适用于自那之后的整整一个历史时期。

  八思巴字不仅为元代操蒙古语的民族服务,而且还要为元朝期间居住在这个国家内的其他民族服务。流传至今的八思巴字遗物,除了蒙古语之外,还被用于汉语的、藏语的、梵语的和突厥语的遗物中。符拉基米尔佐夫(Борис Яковлевич Владимирцов, 1884—1931,苏联科学院院士,东方学家,权威蒙古学家)先生认为八思巴字是一种“国际文字”。

  至元六年(1269)二月十三日发布了推行八思巴文的诏书。诏书中指出了新字的理由是“辽金以及遐方诸国”都有自己的文字,同时在此之前所使用的文字存在着各种缺点。在汉文文献中,为了区别之前的畏兀儿文字,将八思巴字称为“蒙古新字”、“蒙古字”和“国字”。上述各个术语都可以无区别的使用。

  上图八思巴文银字符牌,藏于博物馆,“眷命,圣旨。如不钦奉虔敬,治罪。”

  整个元朝时期,八思巴文一直在使用着,作为元朝的一种文字,随着元朝的而终止使用。在者退出中原地区后,也短暂继续使用过。在,八思巴字一直被保留在现在,用于玺、印章和书籍封面的题签上。在、、蒙古国,一些的门上仍有用八思巴字镌刻。考古工作者发现,1903年,阿拉善王爷的印章,也是用八思巴字刻制的,在嘉许本旗的文牒上曾经盖用过。蒙古国的一些书籍封面装帧设计中也有使用八思巴文。

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