此人是战国“戏精”歌唱三首获升职加薪最终证

2018-11-29   阅读:200

  各位读者朋友下午好!常言道:人生如戏,全靠演技。这句话看起来肤浅,实则意味深长,在讨论这句话之前,我们先来了解一下两千多年前的战国时期的一位“戏精”——冯谖。

  在战国时期,有一位齐国的贵族叫田文,人称孟尝君,是“战国四公子”之一。孟尝君的父亲田婴死后给他留下了丰厚的资产,让他能在自己的封地薛邑招揽各地人才,对来自各地投奔他的士人,来者不拒,门下食客曾经超过了三千人。

  冯谖当初是位寒士,贫困潦倒,家里实在揭不开锅,不得不投奔孟尝君。孟尝君亲自接待他,当时冯谖衣衫褴褛,蓬头垢面的看起来就像个乞丐。孟尝君问他有什么爱好,有什么特殊的才能?冯谖很直接的回到道:没有。然而孟尝君察觉他眉间有一股英气,也许是个深藏不露的高人,就收留了他,把他安置在传舍里。

  孟尝君将自己的门客分为三等,上等门客住代舍,有大鱼大肉吃,出门有车坐;中等门客住幸舍,有肉吃,没车坐;下等门客住传舍,没肉吃,没车坐。显然,刚开始孟尝君是把冯谖当作下等门客来对待的。

  过了一段时间,传舍长告诉孟尝君,新来的那位冯先生,曾经倚着柱子,一手握着一把长剑,一手“当,当,当……”地弹着这把剑,还唱着:“长铗归来乎!食无鱼。”意思是,长剑啊,我们回去吧,在这里吃饭没有鱼。于是,孟尝君将他安置到接待中等门客的幸舍去。

  又过了一段时间,冯谖又弹起那把长剑,唱道:“长铗归来乎!出无车。”孟尝君把他安置到出门有车坐的代舍去,让他享受上等门客的待遇。

  这还不满足,没过几天,冯谖又弹起长剑,唱道:“长铗归来乎!无以为家。”意思是,长剑啊,我们回去吧,没有钱养家。孟尝君听说冯谖家里还有一位老母亲,于是派人每个月都给她送去银子和粮食,让她老人家衣食无忧。

  经过这三次“表演”并得到孟尝君的优待后,冯谖发现孟尝君是一位宽容大度并尊贤重士的,值得投靠,决定一心一意为孟尝君效力。在后来的日子里,冯谖很快展现出自己的才能,辅佐孟尝君,帮助他事业的巅峰。孟尝君在他的帮助下,不仅顺利躲过多次危机,还先后在秦国、齐国和魏国这三个强国里担任过丞相。

  曾经有一次,孟尝君遭到暗算,齐愍王打算罢免他相国的职位。地位摇摇欲坠的孟尝君找到了冯谖,冯谖说这件事包在我身上。于是,冯谖带领着50辆马车载着五百斤黄金去游说魏惠王,说齐国现在如此强大是因为齐愍王有孟尝君的辅佐。如今齐王谗言,打算流放孟尝君,叫魏惠王赶紧抓住这个难得的机会,纳孟尝君为相。魏惠王二话不说,马上派人带领一百辆车载一千斤黄金,浩浩荡荡,赶往孟尝君的封地。魏国的使臣来了三次,派场一次比一次拉风,可孟尝君不为所动。

  齐王听到这个消息后,惊觉自己差点失去一位能臣,于是派人携“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等重礼,隆重地向孟尝君谢罪,并劝他继续留在齐国当丞相。冯谖可真是把自己的“演技”发挥得淋漓尽致,这一出好戏,让齐王重新重视孟尝君,保住了孟尝君的相位。

  人生如戏,全靠演技,冯谖的故事告诉我们,人的一生其实都是在扮演不同的角色,没有一个人生来就这样或那样,必须通过“表演”来展现自己真实的才能和内心的情感。有的人说,表演都是假的,这个说法完全是错误的。人们在表达内心情感的时候,由于语言的,人们还歌唱、舞蹈,还依靠乐器,依靠仪式(比如升国旗)来展现。

  表演,无处不在,有时候你必须得“演”好一个父亲,一个老师,一个爱国者……没有人生来就是一个父亲,老师,必须通过一定的形式来表现,在表现的过程中,同时心中那份父爱,师范或爱国情怀……至于那些被认为是“假”的表演,大概是没有真实的情感作为底子罢了。

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